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El País, Sábado Show, Agosto 10 de 2002
Se estrenó el documental uruguayo "A pesar de Treblinka"
LA VIDA DESPUES DE LA TRAGEDIA
Una vez más el cine uruguayo apunta a las fibras más íntimas del espectador y logra emocionar con una historia de testimonios

En 1942 los jerarcas nazis s reunieron en un suburbio de Berlín para organizar el exterminio masivo de los judíos. Decidieron comenzar por el gueto de Varsovia. Crearon Treblinka, un campo de externinio en un paraje rural cercano a la capital polaca. En agosto de 1943 los prisioneros destruyeron el lugar. Hoy quedan sólo ocho sobrevivientes de aquel campo en todo el mundo.
"A pesar de Treblinka" recoge la historia de vida de tres de ellos, desde los años de pre-guerra, Treblinka y lo que siguió hasta el presente. "No es una película sobre el Holocausto en sí, sino sobre sobrevivientes del Holocausto. Me interesaba mostrar quienes son. La intención fue que ellos contaran una historia subjetiva. La gran historia es mucho más fidedigna contada desde lo persoanl que desde las estadísticas, por eso no hay estadísticas, no hay voz en off, no hay información histórica. Se procura emocionar a partir de los subjetivo y lo individual", explicó Gerardo Stwsky, director de este documental producido por la Universidad ORT Uruguay y exhibido en los cines Alfabeta.

-¿Por eso el título "A pesar de ...." te enfocás más en el después?
La segunda parte de la película es realmente el "a pesar de...". Esta gente tuvo, que aprender a convivir todos estos años con esta historia y a superar el trauma.

--¿Por qué quisite hacer una película sobre eso?
Va por mi lado y por el lado de la Universidad que quería hacer una película que tuviera que ver con el Holocausto. Es un tema que también está relacionado con valores y derechos universales. Siempre me interesó este tema por ser un arquetipo de lo trágico, pero a la vez porque veía que habían puntas distintas, como ese proceso tan largo después de la guerra. Y también hay una inquietud a nivel personal porque mi abuelo vino de Polonia, escapó antes de la guerra, pero parte de su familia murió allá.

-¿De dónde surge todo ese material de archivo?
En realidad la película tiene mucho menos del que había disponible. En primer lugar la decisión fue no poner nada morboso. En algún momento hay imágenes "saladas" pero que son únicas y específicas de Treblinka y no había que omitir. No se ven pilas de cuerpos que es tan común en las películas del Holocausto. Me parece innecesario a esta altura recalcar eso, ya que todo el mundo vio alguna de esas imágenes. Cuando fui a rodar a Israel, parte del trabajo fue de investigación. En el archivo del Museo del Holocausto hay mucho material, y conseguimos de otros archivos también. Además hay un material muy rico de los propios sobrevivientes y de sus familiares, las pocas fotografías que rescataron de quella época. Hay una secuencia donde los vemos mirándose en la pantalla que tiene mucha fuerza.

-Viajaste a Israel para filmar. ¿Qué fuiste a buscar allá?
En Uruguay vive uno de los sobrevivientes, los otros siete están en Israel entonces para tener una pintura más acabada de la situación y de la experiencia de los sobrevivientes había que ir para allá. Además habían dos personajes muy especiales que quería entrevistar porque tenían mucho que contar. Quería conocer más su idiosincrasia, ver cómo son.

-¿Cómo fue la disposición de los protagonistas frente a tu propuesta de remover el pasado?
En el espectro de los sobrevivientes hay todo tipo de actitudes. La de uno de ellos es muy entusiasta en el sentido que quiere hablar. Para él contar esta historia es una forma de internalizarla y superarla, mientras que para otros no. Para una señora era muy difícil esto. A ella la sacaron en un bolso del gueto de Varsovia cuando era una niña y se salvó así, pero sus padres murieron en Polonia. Nunca había contado esta historia, ni siquiera a sus hijas. De hecho estuvo presente en la filmación y escuchó por primera vez el testimonio. Fue muy removedora la experiencia para esta señora. En un momento pensé que de algún modo la estaba llevando por un camino que ella no quería recorrer, pero me reconfortó saber que cuando ella vio su historia en la pantalla se sintió liberada.

-¿Y en cuanto a la práctica en el trabajo?
Está el hecho de que son ancianos y tienen una gran naturalidad. Los ancianos, así como los niños, no tienen mucha consciencia del "efecto cámara", entonces muchas veces se olvidan y te dan pasajes observacionales que parecen registrados de la vida real puramente. Por otro lado, justamente por el hecho de ser veteranos era complicado, hubo rodajes que fueron caóticos. Además es muy distinto al laburo con actores. La idea era dejarse sorprender, que la cámara estuviera mucho más tiempo para captar un momento de revelación que se daba en un diálogo entre dos personas, por ejemplo. Y el espectador es un testigo simplemente.

-El formato documental tiene una manera de trabajo muy diferente a la ficción.
Este documental no tiene voz en off ni tiene guión, hay una serie de ideas, una suerte de secuencias que se quieren incluir, entonces tenés que ir dirigiendo el material para saber qué otras cosas te están faltando. Es un proceso en el que la pre, la post y la producción están muy mezcladas.

-¿Te sorprendiste en algún momento por lo que sucedía?
Sí muchas veces. Cuando es observacional la idea es esa. Lo que finalmente utilizás es mucho menos de lo que filmás. La mayoría es banal, no sucede nada, pero hay pequeños momentos de revelación que tienen el valor de ser registrados de esa manera.

Carolina Villamonte

 

Perfil, Julio de 2002
Gerardo Stawsky:
"LOS SOBREVIVIENTES NO TIENEN EN CLARO CUAL FUE EL ROL DE DIOS EN EL HOLOCAUSTO"

El filme estrenado y premiado en abril de este año durante el XX Festival de Cine Internacional de Cinemateca Uruguay, hombres y mujeres que sobrevivieron a los guetos, campos de concentración y de exterminio relatan -durante una hora y media- desde el presente sus experiencias vividas durante la guerra.

Los protagonistas de "A pesar de Treblinka" no mencionan a Dios "ya que no tienen en claro el rol que cumplió durante el Holocausto", sostuvo Stawsky. Sin embargo, en una de las tomas, el único sobreviviente uruguayo de Treblinka aún con vida, Chil Rajchman, ingresa a la sinagoga de la calle Alarcón, de la cual es uno de los fundadores, y mira fijamente hacia el Arca Sagrada. "La sinagoga es la búsqueda de Dios, aunque muchas veces resulta infructuosa", señaló el director del documental.

El cineasta destacó la participación del ex guerrillero tupamaro Mauricio Rosencof, que les lee a los sobrevivientes un fragmento del libro de su autoría "Las cartas que no llegaron". "Rosencof ha seguido un proceso por el cual cada vez mas está reencontrándose con sus raíces judías.", dijo Stawsky.

Para el director de la película, quien obtuvo en 1998 su maestría en cine en la Universidad de Texas, en Estados Unidos, "la idea no era recordar nuevamente el horror de los campos de concentración, sino mostrar que la vida de los sobrevivientes siguió y es lógico que así lo fuera".

El documental incluye algunos diálogos con una dosis de humor porque "los sobrevivientes tienen que convivir con la tragedia, y el humor cotidiano es una gran ayuda para hacerlo". Sin embargo, el buen estado de ánimo que en ciertas ocaciones demostraban los sobrevivientes no pudo evitar que Stawsky sintiera que producir "A pesar de Treblinka" era para el una experiencia "fuerte y removedora". El siguiente es un resumen de la conversación que Stawsky mantuvo con Perfil:

-¿Cuándo nació la iniciativa de realizar un documental con los sobrevivientes uruguayos del Holocausto?
La iniciativa surgió desde ORT Uruguay, a través de su directora Charlotte de Grunberg, quien desde hace tiempo quería realizar un documental sobre el Holocausto judío. Además el interés demostrado por la Nueva Congregación Israelita (NCI) y el propio Rajchaman, que deseaba dejar un último testimonio sobre Treblinka, me motivaron a producir el documental.

-¿Quiénes son los protagonistas de la película?
Los protagonistas de la película son los sobrevivientes de Treblinka. Rajchman, que vive en Uruguay, y los israelíes Kalman Teigman, testigo en el juicio al ideólogo de la Solución Final, Adolf Eichman, y Shmuel Willenberg, que aparece todo el tiempo junto a su esposa Ada con quien vive discutiendo. La última viñeta de la pareja es muy humorística, porque en "A pesar de Treblinka" los sobrevivientes tienen que convivir con la tragedia, y el humor cotidiano es una gran ayuda para hacerlo.

-Ninguno de los participantes menciona a Dios. Sin embargo, en una de las escenas Rajchman entra a la sinagoga de Alarcón y mira fijamente el Arca Sagrada ¿Usted pretendió incluir simbólicamente a Dios?
Mi abuelo y Chil fueron los fundadores de la sinagoga de Alarcón. En cierta medida, la sinagoga es la búsqueda, muchas veces infractuosa de Dios. Los sobrevivientes no tienen en claro cuál fue el rol de Dios en el Holocausto y por eso no lo mencionan durante el documental.

-¿Por qué Moniek Rajchaman aparece tantas veces junto a su hermano Chil?
Porque es el único que queda vivo de la familia Rajchman junto a Chil. Hay una relación especial entre ellos.

-Giza Goldfab es la más joven del grupo de los sobrevivientes.¿Cómo tomó el hecho de revivir su experiencia en el gueto de Varsovia?
Era una niña cuando un tío la sacó en un bolso del gueto de Varsovia. Ella nunca había hablado del tema, y fue muy emocionante para mí su testimonio. Cuando Giza se vio en la pantalla me llamó para decirme que estaba muy contenta de haber contado su experiencia.

-¿Por qué tituló a la película "A pesar de Treblinka"?
La idea no era recordar nuevamente el horror de los campos de concentración, sino mostrar de que la vida de los sobrevivientes siguió y es lógico que así lo fuera. Para mí, dirigir el documental fue una experiencia fuerte y removedora.

-¿Algún familiar suyo pereció en el Holocausto?
Muchos familiares míos vivían en la ciudad polaca de Kobrin en Polonia. Hice una genealogía familiar y descubrí que fueron todos exterminados en el gueto de Kobrin.

-¿Qué sintió al trabajar en la postproducción de sonido con Daniel Yafalian, un armenio que sabe por la experiencia de su pueblo lo que es un genocidio?
En algún momento le mencioné el tema del genocidio armenio, que ha sido prácticamente desconocido por motivos estratégicos. Quiero destacar la labor de Yafalian al igual que la de Fernando Epstein, con quien pasamos meses en la isla de edición.

-¿Por qué eligió al Parque Rodó como uno de los escenarios exteriores?
El Parque Rodó es un lugar muy querido para los más de 50 sobrevivientes que participaron en la escena en que Mauricio Rosencof les leyó emocionado, en el propio parque, un fragmento de su libro "Las cartas que no llegaron". Nos interesaba que Rosencof recordara sus vivencias de niño, cuando desde Montevideo vivía el drama diario de recibir a través del correo los relatos de sus tíos y abuelos. Es interesante destacar que Rosencof ha seguido un proceso por el cual cada vez más está reencontrándose con sus raíces judías.

-¿Por qué no viajó a Alemania o a Polonia a filmar en los campos de concentración?
Ya se ha hecho. Además, no me parece que fuera imprescindible ya que el énfasis del documental recae en el presente de los sobrevivientes.

-¿Tiene interés en que el documental se exhiba en el circuito comercial?
No. Porque no es una película comercial.

-¿Cuáles son sus próximos proyectos?
Tengo varias ideas. Actualmente, estoy escribiendo un guión sobre una historia que me sucedió en Praga (República Checa) con un personaje muy especial.

Martín Kalenberg

 

Búsqueda, Vida Cultural, jueves 25 de julio de 2002
"A pesar de Treblinka", un documental diferente sobre el Holocausto.
CONVIVIR CON EL HORROR

Cuando chil Rajchman llegó a Uruguay sus ojos habían visto tanta crueldad, su cuerpo había pasado tanta humillación, su alma había sentido tanto dolor, que creyó que no le alcanzaría lo que le restaba de vida para superar el horror.

Aunque jamás logró borrar la culpa de no haber muerto en el campo de exterminio judío de Treblinka, como sus familiares y amigos, este exiliado polaco, ciudadano uruguayo desde 1948, aprendió a vivir con los recuerdos. En Montevideo construyó una familia junto a su esposa Lila, se volvió un industrial textil próspero y no cejó en su empeño hasta crear un Museo y Memorial del Holocausto.

A sus 88 años, Rajchman, que tres veces testificó contra los nazis -en 1965 en Dusseldorf, en 1981 en Cleveland y en 1987 en Jerusalem-, todavía se emociona cada vez que abraza a su único hermano vivo, con quien se reencontró por azar en su natal Lodz muchos años después de que éste salvara su vida huyendo de Polonia a Rusia.

Como Rajchman, Samuel Willenberg y Kalman Teigman, ambos residentes en Israel, también sobrevivieron al infierno de Treblinka, un campo de externinio creado en julio de 1942 por los jerarcas nazis para acabar con el gueto de Varsovia, centro entonces de la vida judía en Europa. Willenberg, hoy un pintor casado con una mujer que consiguió escapar de niña del gueto de Varsovia, fue uno de los organizadores del motín que destruyó ese centro de muerte el 2 de agosto de 1943. Teigman, más taciturno que Willenberg y Rajchman, fue uno de los testigos contra Adolf Eichmann en 1961 en Jerusalem. Sus historias están recogidas en el documental "A pesar de Treblinka", que se estrena mañana viernes 26 en Hoyts Alfabeta. La película dirigida por Gerardo Stawsky y producida por la Universidad ORT Uruguay también relata qué sucedió con familiares y amigos de los protagonistas, que también sufrieron la persecución nazi.

"Se han filmado muchas películas sobre el Holocausto, pero son básicamente recolección de testimonios. Lo que yo me prospuse es hacer una mirada desde el hoy, recoger las historias personales, los acentos que se están extinguiendo, contar el "a pesar de" que, por lo que investigué no se ha hecho", dijo a Búsqueda Stawsky, un uruguayo de 30 años con una maestría en cine de la Universidad de Austin en Texas.

Stawsky eligió Treblinka no sólo porque fue la "punta de lanza" del exterminio nazi, "la solución final" decidida en Wansee en 1942, sino porque prueba que esa imagen de los judíos haciendo fila para morir "como ovejas al matadero" no es cierta. "Quería mostrar que lucharon por su vida", señaló el realizador, un descendiente de judíos polacos que trabaja como profesor del Departamento de Realización Audiovisual de la Universidad ORT.

Rodado en Uruguay e Israel entre fines de 1999 y fines de 2001, el documental de 90 minutos esta hablado en español, hebreo e yiddish y subtitulado en español. Comienza con imágenes de un grupo de sobrevivientes reunidos en el hogar de Rajchman en Montevideo mirando un corte avanzado de la propia película, lo que refuerza la sensación de estar viéndola con ellos en tiempo real.

Mientras la cámara panea sobre el edificio y entra en la casa, se escucha la voz en off de Lila, la esposa de Rajchman fallecida en 1991, contando cómo una tarde de agosto caminando con su marido por Avenida Brasil se preguntó si algún día podría formar una familia normal. Esa grabación conseguida en Israel por Stawsky pauta el conflicto central del filme: cómo hizo esa gente para sacar provecho de la fortuna de ganarle a la muerte".

"La idea es mostrar lo positivo de sobreponerse al horror y captar los matices de las experiencias personales", indicó Stawsky. Por eso, el documental, que evita los detalles macabros y la exhibición morbosa, privilegia lo emocional sobre la información histórica y estadística. Así surgen las dosis de fracaso y éxito que caracterizan a la existencia humana y, sorprendentemente el humor. El montaje, clave para la estructuración del filme ya que no hay voz en off impersonal, esta a cargo de Fernando Epstein, productor de la premiada "25 watts".

"A pesar de Treblinka" que en su preestreno en el XX Festival Internacional Cinematográfico del Uruguay, organizado por Cinemateca meses atrás, obtuvo el premio "Destaque especial del Jurado" en la categoría documental, tiene como banda de sonido una obra del compositor John Zorn. A pedido de Stawsky, el autor de la música de las películas de James Bond, entre otros trabajos, cedió los derechos de autor de su disco "Circle Maker", una mezcla de música judía con el jazz de Coltrane.

 

El País, Sábado Show, Agosto 3 de 2002
Aplausos, Cine Nacional
CONSECUENCIAS DEL HOLOCAUSTO

Se estrenó "A pesar de Treblinka", una película sobre gente singular que tuvo la extraña forma de sobrevivir al Holocausto. Explora quiénes son, lo que vivieron y lo que les fue negado vivir, y cómo digieren su pasado día a día, no siempre con éxito, no siempre con fracaso, a veces con dramatismo, otras con ligereza y humor.

La película se centra en la trama emocional y los matices de los personajes, más que en la información histórica y estadística.

"A pesar de Treblinka" fue dirigida por Gerardo Stawsky y producida por la Universidad ORT Uruguay. Obtuvo el "Destaque Especial del Jurado" en la categoría documental en el XX Festival Internacional de Cine del Uruguay. Está en cartelera de los cines Alfabeta.

 

Búsqueda, Galería, Agosto 1 de 2002
SE HAN HECHO MUCHOS DOCUMENTALES

Sobre el Holocausto judío, pero pocos se centran en cómo hicieron los sobrevivientes para seguir adelante. El viernes 26 de julio en Hoyts Alfabeta se estrenó el documental "A pesar de Treblinka" producido por la Universidad ORT y dirigida por Gerardo Stawsky. Éste se basa en las historias personales de algunos sobrevivientes del campo de exterminio creado en 1942 por los nazis. El documental fue presentado en el XX Festival Internacional Cinematográfico del Uruguay y consiguió el "Destaque Especial del Jurado" en la sección internacional. El director, de 30 años, tiene una maestría en cine de la Universidad de Austin en Texas.

Muchas personas se acercaron a la sala para emocionarse con este documental de 90 minutos, cuyo original montaje estuvo a cargo de Fernando Epstein, productor del la premiada "25 watts".

 

El País, Tercera sección/ Espectáculos, domingo 21 de julio de 2002
El viernes se estrena en Hoyts Generals Cinema el documental uruguayo "A pesar de Treblinka" de Gerardo Stawsky
LA VIDA BAJO UNA LUZ DE ESPERANZA
La película fue rodada en Uruguay e Israel y realizada con los auspicios de Universidad ORT Uruguay.

De entre todos los horrores perpetrados por la humanidad contra sí misma, el Holocausto es acaso el mayor ejemplo de crueldad. Y de entre todos los campos de concentración en los que se ejecutó el macabro plan de aniquilamiento, el de Treblinka fue uno de los más siniestros. En este establecimiento polaco, dedicado únicamente al externinio se estima que asesinaron a 900 mil judíios y unos 500 gitanos. De este casi millón de personas liquidadas sólo sobrevivió una decena. Dos de ellas encontraron una nueva vida en Uruguay. En el documental "A pesar de Treblinka", que se estrena el próximo viernes en Montevideo, ellas son las protagonistas.

Este film del uruguayo Gerardo Stawsky no tiene el propósito de abundar en los horrores de la muerte, por el contrario procura rescatar la fuerza vital con que los sobrevivientes siguieron adelante. "Lo que tuve claro desde un principio es que no quería hacer una de las clásica películas del Holocausto, una que fuera una recolección de horrores", dice Stawsky, uruguayo de 30 años que debuta como director con este film. "Mi intención fue hacer una película que tuviera una luz de esperanza, porque se trata de sobrevivientes. Fue muy interesante explorar en la vida de gente que siguió viviendo toda la vida con estos recuerdos, que fueron parte de su realidad cotidiana. Por eso en este documental los espectadores se van a encontrar varias situaciones humorísticas e incluso directamente graciosas que los propios protagonistas recuerdan sobre lo que les pasó", adelanta el director.

"A pesar de Treblinka" fue rodado en Uruguay e Israel y tiene tres sobrevivientes del Holocausto como protagonistas: Chil Rajchman, Schmuel Willenberg y Kalman Teigman. A sus testimonios se suman los de una decena de personas que están indirectamente relacionados ellos y que contribuyen a formar un fresco de lo que fueron las vidas de estas personas después de escapar de la muerte. El propio director explica que la idea era "hacer un film que fuera como una pintura expresionista". "No se trata de contar la gran historia del Holocausto, que es inabarcable, sino de mostrar algunas pinceladas de la pintura general", comenta. "Me pareció importante recoger estos testimonios porque son documentos vivos que se extinguen. El interés es conocerlos a ellos, porque a partir de sus historias personales vamos a tener una pintura mucho más fidedigna de la gran historia del Holocausto, que es tan grande, que es tan obscena, que resulta imposible de relatar en un film", comenta el director.

Para obtener los resultados que buscaba Stawsky prefirió tener una perspectiva más bien distante de los hechos, cediendo la palabra a sus entrevistados y evitando caer en la exhibición de cuerpos, detalles macabros o huellas del horror. Para Stawsky ya no es necesario, como lo fue en los años de posguerra, probar la veracidad de los hechos. El director utilizó mucho material de archivos fílmicos que le proporcionaron instituciones dedicadas a preservar la memoria de este nefasto episodio de la historia de la humanidad, pero no aquellos que tuvieran imágenes particularmente morbosas. Sólo se da un dato, que por su obscena desproporción, era necesario resaltar: en Treblinka, en sólo trece meses se exterminó a un millón de personas. Sólo ocho sobrevivieron.

Un dato curiso que incluso llamó la atención del director es que dos de ese pequeño puñado de sobrevivientes escogieran como destino para continuar sus vidas a Uruguay. "No hay sobrevivientes de Treblinka en Estados Unidos, ni en Inglaterra, ni en el resto de Europa donde se refugiaron millones de judíos, pero si hubo dos que llegaron a Uruguay", dice Stawsky.

Implicados. El genocidio perpetrado contra el pueblo judío fue de tal magnitud que sus secuelas y sus huellas se han perpetuado en el tiempo y en el espacio. El documental "A pesar de Treblinka" narra aventuras y desventuras de judíos desde los años de la preguerra hasta nuestros días, gente que habitó en antiguos pueblos de Europa oriental o en las actuales ciudades de Israel o Uruguay.

Uno de los protagonistas de este film es el polaco Chil (Enrique) Rajchman, quien desde 1948 es ciudadano uruguayo. Actualmente tiene 88 años y es el mayor de los ocho sobrevivientes de Treblinka. En 1965 testificó contra comandantes nazis en Dusseldorf. En 1981 en Cleveland y en 1987 en Jerusalem volvió a aportar su testimonio contra Iwan Demjanjuk, conocido como el "carnicero de Treblinka". Este hombre que desde hace 10 años insistía en hacer este documental que ahora es realidad, promovió la creación del Museo y el Memorial del Holocausto, ambos en Montevideo.

Otro de los protagonistas es Schmuel Willenberg. Guerrillero contra los nazis ypintor de cuadros, sobrevivió a Treblinka y se casó con Ada, una judía que cuando era niña se tiró desde un enorme muro para conseguir huir del gueto de Varsovia. Abmos forman una pintoresca pareja que, frente a cámaras, cuantan lo que sufrieron y lo que vivieron. Pero también, frente a cámara, se pelean, se hacen bromas y discuten sin el menor problema. Este matrimonio es una lección de que, más allá de los horrores, la vida puede continuar. Ellos viajan todos los años a Polonia.

El tercer protagonista es Kalman Teigman, para quien las heridas del campo de concentración todavía están abiertas y la persecución es un miedo aún vigente. Accedió sólo una vez a viajar a Polonia: lo hizo para mostrarle a sus nietos un lugar que él conoció y que ya no existe. Durante años mantuvo en absoluta reserva algo que ocurrió en 1961 en Jerusalem: testificó contra Adolf Eichmann.

Sorpresas. Las huellas del Holocausto se pueden rastrear hasta la actualidad y en lugares tan remotos de Polonia como Uruguay. En esas secuelas, además, no sólo están implicados los protagonistas que dan sus testimonios de lo que vivieron directamente. Las secuelas también se pueden rastrear detrás de cámaras, a veces, para propia sorpresa.

Si bien Gerardo Stawsky es el director y el productor ejecutivo de "A pesar de Treblinka" y debuta como director con este film, desde hace años se desempeña como profesor del Departamento de Realización Audiovisual de la Universidad ORT. Su abuelo Alexander Stawsky, fue maestro de hebreo en Kobryn, Polonia, y posteriormente colchonero en Uruguay. El pueblo Kobryn ya no existe. Tampoco ninguno de los cientos de Stawsky que habitaban en él. Durante la década de 1930 Alexander pudo traer a Uruguay a sus padres, a sus hermanas y a sus hermanos. Ellos fueron los únicos Stawsky que pudieron salir de Polonia.

El editor de "A pesar de Treblinka" es Fernando Epstein, quien fuera también el productor ejecutivo y editor del multipremiado film uruguayo "25 watts". Por causa del azar, mientras estaba editando "A pesar de Treblinka" se cruzó, en la isla de edición, con uno de los tantos materiales de archivo utilizados en este documental. Allí supo que su tío abuelo había sido testigo de cómo las fuerzas nazis se llevaban a su hija al exterminio.

La coordinadora general del film es Charlotte de Grunberg, quien también se desempeña como Directora General de la Universidad ORT. Como niña de origen polaco, estuvo refugiada en Francia durante la Segunda Guerra Munidal. Esta experiencia personal, sin dudas contribuyó a que sintiera que este era un film necesario.

Gustavo Laborde

 

El País, Segunda sección/ Espectáculos, sábado 6 de abril de 2002
Se exhibe hoy en Cinemateca 18 "A pesar de Treblinka", un documental uruguayo sobre sobrevivientes del Holocausto
CUANDO LA VIDA PUEDE MAS
El film fue realizado por Gerardo Stawsky, quien entrevistó a tres sobrevivientes en Israel y Uruguay.

Durante la segunda guerra mundial un millón de personas murieron en Treblinka. Sólo ocho sobrevivieron a ese campo de exterminio que los nazis construyeron en Polonia. Dos de ellos encontraron una nueva vida en Uruguay. Ese es el punto de partida del documental uruguayo "A pesar de Treblinka" que hoy a las 19.30 se exhibe en Cinemateca 18. Esta película del uruguayo Gerardo Stawsky no busca informar lo que fue el Holocausto ni mostrar sus detalles macabros. No se interesa en la muerte sino en la vida de los sobrevivientes.

Desde el propio título el film expresa lo que quiere mostrar en su documental. "Lo que tuve claro desde el principio es que no quería hacer la clásica película del Holocausto, que fuera una recolección de horrores sino una que tuviera una luz de esperanza al final del túnel, porque se trata de sobrevivientes. Pese a todo, terminan escapándose y tieniendo vida. Ese es el sentido del "a pesar de.."del título", explica Stawsky, quien acaba de debutar como director con este documental.

"Me interesó explorar la historia con la idea de que esta gente siguió viviendo toda su vida con estos recuerdos, que fueron parte de su realidad cotidiana. Por eso, en esta película, la gente también se va a encontrar una serie de viñetas humorísticas y anécdotas graciosas que cuentan los protagonistas sobre lo que les pasó", señala el director.

Según cuenta este uruguayo de 30 años, él siempre estuvo interesado en el tratamiento fílmico del Holocausto. "El tema en sí mismo tiene una progresión narrativa muy fuerte, que empieza en el gueto, pasa por el campo d concentración y termina en el levantamiento. El caso de Treblinka además es especialmente interesante, porque no era un campo de concentración sino de externinio y fue el único donde se registró un levantamiento, algo que no pasó en otros campos aunque está el gueto de Varsovia donde también hubo un levantamiento", dijo Stawsky.

Este documental -que nació a instancias de la Universidad ORT y es parte de un proyecto coordinado por la Directora General de la misma, Charlotte de Grunberg- recoge los testimonios de tres sobrevivientes de Treblinka, uno de ellos residente en Uruguay y otros dos en Israel, a lo que se suman testimonios secundarios de otra decena de personas vinculadas a la historia. Dentro del lenguaje del documental Stawsky combinó varios formatos, pero siempre desde la perspectiva de un observador distante del hecho.

Testimonio. "A pesar de Treblinka" se limita a recoger los testimonios de los entrevistados, a mostrarlos conversando entre ellos e incluso viéndose a sí mismos en el corte previo del documental y haciendo comentarios sobre sus propios relatos.Pero no se dan datos estadísticos ni se escuchan las preguntas de los entrevistadores. "La idea era hacer como una pintura impresionista. Sólo hay un sobreimpreso al principio del film que señala que en Treblinka murieron un millón de personas y sobrevivieron ocho, porque es una proporción obscena que había que destacar. Pero lo que se cuenta no es la gran historia del Holocausto. So más bien pinceladas de la pintura en general", indica el director.

En su opinión este no es el momento de hacer documentales que reiteren las cifras de los muertos, muestren los cuerpos de las víctimas o describan más detalles del horror. "En una época fue necesario mostrar todo lo que había sido el Holocausto, divulgar las cifras, estadísticas, mostrar los cuerpos de los muertos, las condiciones de los campos de concentración. Había que mostrar todo, porque era necesario probar lo que hoy asumimos como cierto. Pero ahora me parece que es otro momento. Por eso me interesé en investigar desde el presente la vida que llevaron estos personajes. En especial porque estos testimonios se extinguen, uno de los que entrevistamos tiene 89 años. El interés es conocerlos a ellos, porque a partir de sus historias personales vamos a tener una pintura mucho más fidedigna de la gran historia. La gran historia, en realidad, es tan grande y tan obscena que es imposible abarcar".

Una de las cosas que más le llamó la atención a Stawsky fue que dos sobrevivientes de Treblinka tuvieran como destino Uruguay. "No hay ninguno en Estados Unidos o en Europa, donde hay millones de judíos. Pero dos vinieron a Uruguay. Uno de ellos murió hace años y al otro fue al que entrevistamos. Luego entrevistamos a dos más en Israel. Uno de ellos es todo un personaje, fue pintor, guerrillero y en el documental aparece con su mujer haciéndose chistes y peléandose todo el tiempo. Ella escapó del gueto de Varsovia, cuando era niña se tiró del muro para afuera. Nosotros queríamos mostrar eso, la vida cotidiana de estas personas luego de vivir una experiencia traumática", comenta Stawsky.

Documentos. El documental, además de entrevistas, cuenta con mucho material de archivo, desde fotografías a documentos fílmicos que muestran la vida de los judíos europeos antes de la guerra. En la Universidad de Jerusalem Stawsky encontró una grabación de la mujer de uno de los protagonistas que, escapada de Europa, llegó a Uruguay. En la grabación la mujer relata que cuando arribó caminaba por las calles de Montevideo y veía las ventanas iluminadas de las casas, preguntándose si alguna vez ella podría formar una familia.

"Es un testimonio muy conmovedor, porque muestra todos los traumas que arrastraban", dice el director. En contrapartida el film entrevista a Mauricio Rosencof. "Es la contracara, es el hijo de padres europeos que crece en Uruguay mientras su familia está siendo exterminada", explica Stawsky. "Ordenar todo el material que teníamos fue lo más difícil, y ahí esta la influencia fundamental de Fernando Epstein, el montajista", reconoce el director.

El film, además, cuenta con la música del prestigioso compositor John Zorn, quien cedió los derechos de su disco Circle Maker para este film. "Es una cruza de Coltrane con el Violinista sobre el tejado", asegura sobre la música el director.

Gustavo Laborde

 

Semanario Hebreo, 11 de abril de 2002
PELICULA URUGUAYA "A PESAR DE TREBLINKA"

La película uruguaya "A pesar de Treblinka", producida por la Universidad ORT Uruguay y dirigida por Gerardo Stawsky, obtuvo el domingo 7 de abril el premio "Destaque Especial" en la categoría Documental, en el XX Festival de Cine organizado por Cinemateca Uruguaya. El jurado estuvo integrado por Manuel Martínez Carril, Sergio Miranda y Ferruccio Musitelli.

A pesar de Treblinka -Sinopsis
En 1942, los jerarcas nazis se reunieron en un suburbio de Berlín para organizar el externinio de los judíos. Decidieron comenzar por el gueto de Varsovia, corazón de la vida judía en Europa. Crearon Treblinka, en un paraje rural cercano a la capital polaca. Acabaron con alrededor de 900.000 judíos y 500 gitanos en 13 meses.

El 2 de agosto de 1943, los prisioneros destruyeron Treblinka. Hoy quedaron menos de 10 sobrevivientes de aquel campo de exterminio en todo el mundo. Entre ellos, un industrial de 87 años que no deja de abrazar a su hermano, un pintor y ex partisano (y su señora que lo corrige permanentemente), y un jubilado que fue testigo en el juicio a Eichmann.

"A pesar de Treblinka" es una producción de la Universidad ORT Uruguay, dirigida y producida por Gerardo Stwasky. Filmada en Uruguay e Israel, explora los esfuerzos de los sobrevivientes -no siempre exitosos, no siempre fallidos- para rehacer su vida, superar el trauma de la orfandad y el desarraigo, comprender y olvidar la enormidad y los rasgos del exterminio. La película registra un desarrollo inusual, culminando con una serie de viñetas y anécdotas que demuestran la posibilidad de vivir a pesar de...

El documental privilegia la trama emocional y la plenitud de matices de los personajes, más que la información histórica y estadística (no hay voz en off impersonal). Apoyados por una colección impresionante de material de archivo y la música del aclamado John Zorn, los protagonistas narran su historia a la vez que establecen un contexto histórico básico para narrar uno de los eventos más sobrecogedores de la Segunda Guerra Mundial, el levantamiento de Treblinka.

Luego de comenzado el proceso de edición, se les mostró a los protagonistas de una versión preliminar del documental, ocasión en que se registraron sus reacciones ante el material.

 

La República, Cultura, 9 de abril de 2002
DESTAQUE ESPECIAL EN CATEGORÍA DOCUMENTAL: "A pesar de Treblinka", de Gerardo Stawsky (Uruguay).

 

 

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